{"id":593,"date":"2020-03-18T16:40:06","date_gmt":"2020-03-18T16:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/es-tig-ma.com\/?p=593"},"modified":"2023-05-31T19:58:09","modified_gmt":"2023-05-31T19:58:09","slug":"creaciones-we-are-not","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.es-tig-ma.com\/index.php\/2020\/03\/18\/creaciones-we-are-not\/","title":{"rendered":"creaciones-we are not"},"content":{"rendered":"\t\t
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WE ARE NOT PENELOPE. SOBRE LA FIDELIDAD<\/h1>

La pregunta de d<\/span>\u00f3<\/span>nde nace el proyecto es: <\/span>\u00bf<\/span>Qu<\/span>\u00e9 <\/span>es la fidelidad?<\/span><\/p>

Para responder, elegimos el mito de Pen<\/span>\u00e9<\/span>lope, la mujer de Ulises, que durante veinte a<\/span>\u00f1<\/span>os pago con su piel el precio de la fidelidad hasta tal punto que qued<\/span>\u00f3 <\/span>incrustada en su propio sacrificio. Definida s<\/span>\u00f3<\/span>lo por eso, Pen<\/span>\u00e9<\/span>lope deja de ser mujer y madre en virtud de la engorrosa presencia de un hombre ausente. <\/span><\/p>

El mito – conocido o no – es algo cuya potencia atraviesa lugares y tiempo, cristaliz<\/span>\u00e1<\/span>ndose en el espacio ocupado por la memoria colectiva, cuya fuerza es precisamente la de modificar los pensamientos y la acci<\/span>\u00f3<\/span>n de las personas. Con esta premisa hemos tratado de mover el mito de la fidelidad al presente, trazando un camino de investigaci<\/span>\u00f3<\/span>n compuesto de interrogantes personales y reflexiones sobre la sociedad actual:<\/span><\/p>

\u00bf<\/span>Seguimos creyendo en la fidelidad como lo representa este mito cl<\/span>\u00e1<\/span>sico? <\/span><\/p>

\u00bf<\/span>Estamos dispuestos a esperar por ese amor <\/span>\u00fa<\/span>nico y exclusivo? <\/span><\/p>

\u00bf<\/span>C<\/span>\u00f3<\/span>mo ha influido este mito en nuestra <\/span>\u00e9<\/span>poca a la hora de hablar de amor?<\/span><\/p>

Como artistas procedentes del sur de Italia, Portugal y Espa<\/span>\u00f1<\/span>a, tenemos en com<\/span>\u00fa<\/span>n una serie de valores arraigados en la tradici<\/span>\u00f3<\/span>n cat<\/span>\u00f3<\/span>lica que influyen en cada detalle de nuestra vida cotidiana. Ese eje articulador de estas tres sociedades, no tan diferentes, nos hace profundizar el concepto de fidelidad.<\/span><\/p>

En WE ARE NOT PEN<\/span>\u00c9<\/span>LOPE – Sobre la fidelidad el cuerpo de lxs tres performer, se convierte en el lugar donde hacer explotar la condici<\/span>\u00f3<\/span>n no gen<\/span>\u00e9<\/span>rica, acercando el modelo arquet<\/span>\u00ed<\/span>pico del teatro mismo – la tragedia – a otros lenguajes esc<\/span>\u00e9<\/span>nicos no convencionales.<\/span><\/p>

El proyecto nace de una colaboraci<\/span>\u00f3<\/span>n entre la compa<\/span>\u00f1\u00ed<\/span>a italiana Vuccir<\/span>\u00ec<\/span>a Teatro (Joele Anastasi) con la espa<\/span>\u00f1<\/span>ola Estigma (Antonio L. Pedraza) y el artista portugu<\/span>\u00e9<\/span>s Nuno Nolasco que se re<\/span>\u00fa<\/span>nen a trav<\/span>\u00e9<\/span>s del trabajo con Ang<\/span>\u00e9<\/span>lica Liddell. Anastasi y L. Pedraza, que desde 2014 trabajaron como int<\/span>\u00e9<\/span>rpretes para la directora espa<\/span>\u00f1<\/span>ola en el espect<\/span>\u00e1<\/span>culo You Are My Destiny – La Violaci<\/span>\u00f3<\/span>n de Lucrecia, se encuentran en 2017 con Nuno Nolasco durante los ensayos de la pieza The Scarlet Letter de esta misma directora.<\/span><\/p>

Como primera residencia realizada entre C<\/span>\u00f3<\/span>rdoba, Roma y N<\/span>\u00e1<\/span>poles se parti<\/span>\u00f3 <\/span>de un texto – de Joele Anastasi – compuesto de una estructura dram<\/span>\u00e1<\/span>tica pluriling<\/span>\u00fc<\/span>e, en italiano, espa<\/span>\u00f1<\/span>ol y portugu<\/span>\u00e9<\/span>s, con la cual se realiz<\/span>\u00f3 <\/span>un estudio de 20 minutos presentada al certamen Dante Capelletti (Italia). <\/span><\/p>

Pasado un a<\/span>\u00f1<\/span>o, nos volvimos a juntar en una segunda residencia en 23 millas en Ilhavo (Portugal) donde retomamos el punto de partida, desarmando la estructura anterior y partiendo de una experiencia m<\/span>\u00e1<\/span>s personal. En esta estancia involucramos a la gente cercana del pueblo, entrevistando a personas con edad comprendida entre los 16 y 80 a<\/span>\u00f1<\/span>os d<\/span>\u00e1<\/span>ndonos cuenta de c<\/span>\u00f3<\/span>mo cambia a trav<\/span>\u00e9<\/span>s de las generaciones el concepto de fidelidad y de los puntos que permanecen inmutables. <\/span><\/p>

\u00bf<\/span>No es ahora la fidelidad un valor que debemos constantemente reformular despu<\/span>\u00e9<\/span>s del encuentro con las diferentes personas? <\/span><\/p>

\u00bf<\/span>Es un mito cristalizado y fijo o una experiencia continua en constante elaboraci<\/span>\u00f3<\/span>n? <\/span><\/p>

Y sobre todo <\/span>\u00bf<\/span>puede seguir siendo la fidelidad una experiencia productora, no de exclusi<\/span>\u00f3<\/span>n sino de comunidad?<\/span><\/p>

Joele Anastasi, Nuno Nolasco, Antonio L. Pedraza<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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